《论语》十二章

　　预学一(1)反省xing(2)老师传授的知识chuán(3)爱好hà0(4)语气词，用于句末表示感叹ú

　　预学二(1)按时(2)吃(3)同“悦”,愉快(4)十五岁(5)泛指多次(6)冷水导学-(1)[示例]我认为“习”首先可以理解为“温习”。幼鸟学飞需要温习技巧,而“学而时习之,不亦说乎”则强调学生将老师教授的知识复习、消化,从而理解知识,以感受学习的快乐。在此基础上,“习"还强调“实践”。幼鸟学飞需要反复实践,“传不习乎”则是要将所学知识付诸行动,不能只停留于纸上,以此省察自己的学习收获。在学习生活中,温习是一种常用的巩固知识的手段,我们可以通过温习深人理解知识,反思学习状态,同时也要将所学运用于生活,才能真正实现学习的目的,收获学习的乐趣。(2)[示例]在“温故而知新"中,“而”表示顺接,我领悟到,可以通过温习学过的知识,得到新的理解和体会,这样的学习方法能让我们也成为老师。在“学而不思则罔,思而不学则殆”中,“而"表示转折,我领悟到,人学习时如果缺少思考,会感到迷茫而无所适从;思考时缺少学习,会感到疑惑,所以好的学习方法是学习伴随着思考。在“博学而笃志,切问而近思"中,“而"表示并列,我领悟到,广泛地学习,志向坚定,恳切地发问求教,多思考当前的事情,是两组重要的学习方法,而一旦做到,那就能达到“仁"的目标,实现最高的理想。(3)[示例]①在此句中,“三人”是“几个人”,强调了“师"无处不在,我们要以他人为鉴,他人的“善”与“不善"都可用以自省。 ②在此句中,“三军"是军队,以“帅”之于军队和“志”之于匹夫作对比,突出强调了志向对于人生的重要作用。(4)[示例]十五岁是人生第一阶段,这时立志于学习。以此为基础,到了三十岁,进入第二阶段,重点是能立身于世,有所成就。到了四十岁,进入第三阶段,不仅有所立,还有所守,重点是能坚守内心,不被迷惑。到了五十岁,进入第四阶段,重点是了解上天的旨意,把握命运,有担当。到了六十岁进入第五阶段,重点是能接纳不同的意见,自我与外界相处融治。到了七十岁,进入第六阶段重点是顺从意愿又不逾越法度,己心即道义,内外合一。六个阶段层层递进,逐步达到圣人之修为。(5)[示例]①在学习中有所得,学习与自我浑然而为一 ②志同道合之人 ③知已之难得,友谊之深厚 ④处世 ⑤箪瓢陋巷并不乐,但颜回自有其乐;饮水曲肱也无乐,但孔子乐“在其中”。这种“乐”,是超脱了物质享受,达到了“安贫乐道”的处世境界。

　　导学二(1)[示例]①富贵浮云,表达看淡钱权,淡泊旷达之境。②)箪瓢陋巷,表达安贫乐道之境。③逝者如斯,表达时光流逝之意。(2)[示例1]A“也"使语速变缓,增强了肯定语气,表现出语重心长的语言效果。[示例2]B“不亦……乎"以询问的语气启发弟子思考,强调了道理的重要性,表现出循循善诱的语言效果。

　　导学三 [示例]孔子面对“人不知”时,保持“不愠”“不尤人”的态度,即不生气、不责备。虽然也有“莫我知也夫”的感慨,但他“下学而上达”,知人事否泰、天命穷通而“不怨天,不尤人”,展现出对自强不息人生境界的追求。

　　拓展[示例1]我从文中读到一位亲切和蔼、循善诱的孔子。在第二句中,孔子借一次和子游的玩笑阐述了礼乐教化民众的意义和作用,可见孔子诙谐轻松的一面。 [示例2]我从文中读到一位勤勉好学、思想深邃的孔子。在第一句中,孔子与人唱歌,唱得好就请对方再唱一遍自己又和他一起唱,体现了孔子虚心谦恭的仁者形象。