营口市第一中学 质量监测考试九年级 语文试卷
(考试时间:120分钟满分:120分)2024.10一、积默与运用(满分17分)
1.下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是(?(2 分)
A.妖烧(lo)
篝火(gbu)腐哑(1)
B、娉婷(pIng)天骄(JIo)冠冕(Run)
红妆素豪(zhung)
断章取文(y)
C.恍戚(q1)褒渎(d)禅师(chdn)言不及意(y1)
D、莫定(diin)务盘(wG)秘诀 《Jue)
强聒不含(qiáng)
2依次填入下面攒线处的词语最给当的一项是(￥(2分)
标准的事情，你的那句“界了，没关系”绝不是一生活中，当有人做出完金失去原题、，反而是“傲慢”在作粜:当对方已犯严重的错误，你却把自己在道德的制高点种对方、这只会让一切原则无处容身，让标准失衡。
A.背离 宽容 凌驾 纵客B.背蜇 包容 凌驾 抓容
C,背离 竞容 安彼敲D.背离 包容 凌驾 放织
3.、下列语法分析正确的一项()(2分)
(①)青春总是同梦想相件，而梦想需委与奋牛同行。②)音斗的道路不会一帆风顾，但每一次不惧挑战的探震会试、不畏艰难的负重前行，都是对青春最有效的码。@)只有立根在祖国和人民最需要的地方，青春才能绽放绚丽之花。④向下扎根，向上拼搏，理想信念在奋斗中升华。广太青年一定能扬起人生理想的风帆，抵达梦想的彼除。
A.“总”“能”是剧词."负重前行”“广大青年”是缩正短语
B.句①是表示非刻关系的复句，句国是表示假我关系的复句
C.“备斗不是无根之木、无源之水。”这句话适合接在句②后
D,“理想信念在奋斗中开华”这个句子中，“在奋斗中”作办落
4，文学常识与名著阅读。(4分)
(I)下列表述不正确的一项是()(2号)
A.《艾青诗选》中的《向太阳》《火把》，借歌蟆太阳，索求火把，表达了驱逐暗、坚持斗争、争取胜利的英好愿望，诗人也因此被称为“太阳与火把”的歌手B.“记"是古代的一种肢文体载。这类文章大多数是游记，用来记叙放逸见闻和某地政治生活、社会面貌风土人情、山川景物及名胜古迹等
C《酬乐天扬州初逢席上见赠》的作者是刘禹馏，字梦得，唐代文学家、哲学家，有“诗豪”之称。这首诗是他答谢白居易之作
D.《水辞传》中武松菜尚忠义，有思必报。武松听闻张青的酒店被悉霸蒋门神霸占，大，喝了许多酒，
来到快话林，在“河阳风月”酒肆将蒋门种夫人丢进酒缸。给蒋门神使了个玉环步。驾。打得蒋门神
告饶。夺回预店
(2)名著阅读。(3 分)
学校开展以“走进古奥小说《水浒传》”为主题的阅读专愿探究活动。班级网学分小组进行探究。(3分)【目标任务】为人物立传小组一:【甲】对四家邻会道:"小人因与哥务报仇智恨，犯罪正当其理，虽死而不经。却才其是惊吓了高邻……”……知县叫那令史先问了王婆口词，一般供说。四家邻会，指证明白。小组二:【乙】扯出戒刀，把索子都制断了，便扶起林冲，叫:“兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后，酒家祝得你苦。……你五更里出门时，酒家先投奔这林子里来，等杀这两个摄鸟……"小组三:【丙】仰天长叹道:“不想我今日被高你那赋陷咨，流到此，直如此向时!请你从【甲】【乙】【内】中这择一个你喜欢的人物，探究以下三个问题:①该英雄人物是谁?②请说出一个与性相关的情节。四该谈你对这个人物的认识，
5.古降文填空。(6分)
(1)则有去国怀乡，_--。满目萧然。感极而悲者矣。(范仲淹《岳阳楼记》)
，况乃未体疾。(杜雨《月夜忆含弟》)
(2)
(3)
’万古惟团楚客悲。(刘长知《长沙过贾谊宅》)
(4)但愿人长久"
*(苏杖《水调歌头3》
(5)《酮乐天扬州初逢席上见赠》中作者借用自然景物的变化暗示社会的发展，发出了“
”的感慑，蕴含着深创的人生智建。
二、古诗文阅读(润分 17分)
[一)阅读下面两首诗。充成第6段(3分)
【甲】行路难
孝白金博清酒斗十千，玉盘珍毅直万钱。停杯投奢不能食，找剑园顾心茫然
欲渡赏河冰塞川，将登太行雪满山。
阴来盘钓碧溪上，忽复意舟梦日边。
【乙】拟行路难(其四)
的照
泻水置乎迪。各自东西南北流①D.
人生存有业，安能行叹复坐愁?
的酒以自宽，举杯断绝歌路难②)，
心非本石岂无落?吞声同蹿属国不脑言，
行路难。行路难，多歧路，今安在?长风破液会有时，直挂云帆济沧海，
【注释]①“泻水"二句:往平地上倒水，水流方向不一，喻人生爱败穷达是不同的。泻:预，例。②“杯”句:这句是说《行路难】的歌唱因饮酒而中断。香声:声将发又止。(zhizhu):徊不前6.下列对两首诗歌的贫折，不正确的一项是()(3分)
A甲诗前四句以金椅玉盘的酒宴消除不了心头的掉郁不平，来写诗人内0的苦闷和调。日,乙诗开头运用了以水喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低世贱不同处境的人，
C.甲诗七、八两句引用姜太公的鱼和伊尹采身梦日的真故，表这了诗人想过自由自在、幽安闲的归险生活的医槊。
D,平、乙两诗购写了诗人内心的说通之情，但甲诗同时也表达了诗人乐观的人生志度。(二)阅读下面选文，完成7-10题。(14分)
【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷:沙鹤网集。锦游泳;岸芷兰，郁都肯。而或长据一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯也，则有心旷神怕，偕右，把质在风，其喜洋洋者矣。
暖夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何?不以物喜，不以己，居庙意之高则其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人。吾谁与归?
(节逸自《岳阳機记》)【乙】季文子(即春国大夫黄越)相”宜、成，无衣帛之安，无食粟之马。忡孙它速曰:“子为鲁上卿，相二君矣，要不衣出马不会票人其以子为爱”，且不华国"-乎!"文子曰:“吾亦愿之。然香观国人，其父兄之食粗而农恶者犹求矣，吾是以不能。人之父兄食相农题，而我美安与马，无乃非相人者1且吾同以德荣为国华，不国以鉴与马。
(节选自《国语*季文子以德为荣》)
【注释】①相:转助。②爱:各高。回华国:使国家有光彩。7.下列如点字的意文和用法先全相同的一项是《)13升)
A. 人共以子为爱不以物喜，不以己悲0.4 吾亦愿之予尝求古仁人之心下C。不国以委与马太守与客来饮于此0、子为鲁上卿贼异二若之为
8.请用现代汉语翻译下列句子。(5分)
(1)不以物喜、不以已愁
(2)人之父兄食粗衣恶，而我美安与马，无乃非相人者!
9,请用“/”给下面句子断句。(断两处)(2分)
安不农帛马不食震人共以子为爱
10，季文子在思想上与范伸淹有什么相同之处?请结合【乙】文内容说说你的理解。(4分)
三、现代文阅读(36分)
《一)阅读下面选文，完成11~13题。(8分)
【材料一】季物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分。保护好、传承好、利用好非物质文化进产，有利于足续历史文脉，更好地满足人们精掉文化的商求。中国皮影戏是多种艺术形式历经千年总合调形成的一种独立艺术，已拨列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录。
作为中国民间古老的传统艺术，各地集会上，皮影往往能占据一方舞台。“双手对舞千古事，一前订影藏春秋。"艺人在白色幕布后，一边操纵形人，一边用当动曲调讲述故事，同时配以乐器伴，具有
郁的多土气息。每当艺人独特的吧腔响起，灯影中的跌客起伙总让人流连忘。【材料二】皮影戏是中国传统手工业和手工技艺发展到一定阶段的产物，从周至唐宋，在面面上区剪镂空的材质，已从豆英、树叶、缩帛，发展到素纸、鲁皮和金银箱。南北朝时纸艺术已相当成热，唐代皮菲镂花已用于服饰用品，宋代已普追采用苹皮制作影偶，元代纸偶材质已从来代素经发展到彩纸。宋《百宝总珍集》记载的一个影戏箱，里面有1200多个形偶，“水品革皮五彩装"，即将皮刮到水品般适亮，并着上多种颇色。连般成人偶，足见末时中国影戏的制皮技术、数彩水平、胜刻工艺等已达到相当水准。
由于中国地理环境复杂，在传播过程中，不同省份的影偶材质也各不相同。例，湖、广东皮形为纸偶。河北、辽宁皮形多用驴皮，浙江皮影多用单皮，山西皮影在明代之前用羊皮，清代则用牛皮，全国其他版区来用牛皮。
【村料三】纵观皮彭发展历史，皮影这种艺术样式在中唐已趋成热，至北宋有了正式名称“影戏”之后又有“灯影戏”“纸影戏”“皮影戏”等称谓。大致在明末清初形成了各地的风格和流源。
暖夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何?不以物喜，不以己，居庙意之高则其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人。吾谁与归?
(节逸自《岳阳機记》)【乙】季文子(即春国大夫黄越)相”宜、成，无衣帛之安，无食粟之马。忡孙它速曰:“子为鲁上卿，相二君矣，要不衣出马不会票人其以子为爱”，且不华国"-乎!"文子曰:“吾亦愿之。然香观国人，其父兄之食粗而农恶者犹求矣，吾是以不能。人之父兄食相农题，而我美安与马，无乃非相人者1且吾同以德荣为国华，不国以鉴与马。
(节选自《国语*季文子以德为荣》)
【注释】①相:转助。②爱:各高。回华国:使国家有光彩。7.下列如点字的意文和用法先全相同的一项是《)13升)
A. 人共以子为爱不以物喜，不以己悲0.4 吾亦愿之予尝求古仁人之心下C。不国以委与马太守与客来饮于此0、子为鲁上卿贼异二若之为
8.请用现代汉语翻译下列句子。(5分)
(1)不以物喜、不以已愁
(2)人之父兄食粗衣恶，而我美安与马，无乃非相人者!
9,请用“/”给下面句子断句。(断两处)(2分)
安不农帛马不食震人共以子为爱
10，季文子在思想上与范伸淹有什么相同之处?请结合【乙】文内容说说你的理解。(4分)
三、现代文阅读(36分)
《一)阅读下面选文，完成11~13题。(8分)
【材料一】季物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分。保护好、传承好、利用好非物质文化进产，有利于足续历史文脉，更好地满足人们精掉文化的商求。中国皮影戏是多种艺术形式历经千年总合调形成的一种独立艺术，已拨列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录。
作为中国民间古老的传统艺术，各地集会上，皮影往往能占据一方舞台。“双手对舞千古事，一前订影藏春秋。"艺人在白色幕布后，一边操纵形人，一边用当动曲调讲述故事，同时配以乐器伴，具有
郁的多土气息。每当艺人独特的吧腔响起，灯影中的跌客起伙总让人流连忘。【材料二】皮影戏是中国传统手工业和手工技艺发展到一定阶段的产物，从周至唐宋，在面面上区剪镂空的材质，已从豆英、树叶、缩帛，发展到素纸、鲁皮和金银箱。南北朝时纸艺术已相当成热，唐代皮菲镂花已用于服饰用品，宋代已普追采用苹皮制作影偶，元代纸偶材质已从来代素经发展到彩纸。宋《百宝总珍集》记载的一个影戏箱，里面有1200多个形偶，“水品革皮五彩装"，即将皮刮到水品般适亮，并着上多种颇色。连般成人偶，足见末时中国影戏的制皮技术、数彩水平、胜刻工艺等已达到相当水准。
由于中国地理环境复杂，在传播过程中，不同省份的影偶材质也各不相同。例，湖、广东皮形为纸偶。河北、辽宁皮形多用驴皮，浙江皮影多用单皮，山西皮影在明代之前用羊皮，清代则用牛皮，全国其他版区来用牛皮。
【村料三】纵观皮彭发展历史，皮影这种艺术样式在中唐已趋成热，至北宋有了正式名称“影戏”之后又有“灯影戏”“纸影戏”“皮影戏”等称谓。大致在明末清初形成了各地的风格和流源。
⑦于是我想起自己有一头猪聚似的头发，又粗又破。按到东边，翘到调边，好难看啊。就躲在房闻里。对若镜子从型面剪下一搭，再把外面的头发盖下来。这样是看不出来的。可是一次次剪得多了。近头发就像茅草根似的冒出来。母亲看到了，觉得报岗怪，问我:“你的头发怎么了?”我结巴巴地说:“太多了，好痒，剪掉一些。我看二妈也是这样从里面努的。”她大笑说:“傻瓜，二接头，嫌头发太多不好链。你是小孩子，短头发，怎么能这样剪呢?再药要变成“街头’了。"我只好供出案。是为了发男腐吃。母亲想了想说:“不绝再剪头发，我案找东西给。“于是母亲找出我个时候的旧衣服、鞋铁等，
包在一起交给我，我好高兴啊!@类糖的又怒着报浪鼓来了，母亲叫我把东西给他，自己却又律着满一大确米，走到后门通给地“再给我一片。我有用处。”老伯怕说，“这一包东西就很多了。不要米了。"母亲说:“要的，的，这是大米，熬粥给孩子们吃才香呢。"
@)老怕怕叨了三片厚厚的麦芽糖给我们。高病兴兴地走了。望整他的背联，母爱皱起毛说:“点儿破旧嘉西能参几个明板呢?看他好辛苦啊!"
0我咬了一口糖含在嘴望，另两片母亲章虑了。想越老伯伯接下母条理的米时，脸上快乐的笑客，搜觉禅嘴里的麦芽糖也格外香甜了。
(选自《琦君股文精选》，有删改)
14。推探提示，频括内容。(4分)
“我”用旧物换麦牙糖吃;知进头发也能换
皮博
4)
感斯
母亲多给老伯一碗米，换国三片麦穿糖。
15，贯折选文集念段如点词语“怪慢融化"的表达效悉，(3分)
16.达文第创段的面线句运用了哪两种人物描写方法?有什么作用?(4分)
17.文章管尾两段都提到麦穿糖的甜，但含义并不完全相同，请加以体会。(3分)也会马上想越清口香甜的变芽糖案，
我凭徇嘴里的麦芽糖也格外否甜了，
18。远文围绕“头发与麦芽糖”，有求种情感交织，意深厚，诸体会选文中谊合的情感、(3分)
(三》阅读下面透文，完成19~22题。(11分)
讲好中国裁市
①故事是人类文化的基本元素和重要标识。讲好中国故事，展现可信、可爱、可的中国形象，增受中华文明传播的影响力，是中国青年的使介，
@)我们有木事做好中国的事情，还没有本事进好中国的益事?_我们应该有这个信心。怀文化自值讲好中因故事!说到文化。钱如冯友兰先生所言:“盖井世列强。虽新而不吉:希罗马、有古而无今。我国家，豆古夏今。”的确，中国教事有中华民族五千多年的汉区文化底殖，中国青年应车记使托。用强隙中国人的忠气、开气、旅气，以自馆的志度和高品的热情格中国声音传播出去。让更多国际友人切实盛受到中国的大国风范和大国自信，从而在他们心中树立起中国积极进取、开放也容的大国形象。国中国特色是中国故市的鞋力所在。进好中国故事高要突出中医特色。《朗读者》登上荧幕以案，到了不少好评，成为国内原创文化类节目的典落。可见，将中华文化与当代文化价值观相结合是可以取成功的，讲好中国故事。就是装将社会主文核心价值戏设调到社会生活的方方面面，使之成为每个通民众发自内心的愿悟和信仰。“钱人”王进喜，“共产主文战七”雷锋、"人民的好公仆”榴禄、“天之父”潮仁东……他们演绎着一个个窗斗圆梦故事，让社会主义先进文化在每个人的生命中绍塔生辉。①运用全球思维讲对中国教事。“国之交在于民相亲，民相亲在于心相通”，米卢与中国足球、属西哥路水队与中国教练，香离素与支授越南等，这些充满人情味、平民化的故事，成为沟通世界人民内心的桥梁短带。因此，讲好中国故事，应立足中国玻职世界，要找到精神共通点、思想共点、情感共鸣点，让各国人民与中国人民相亲相近，影是中华文化荡大的形响力和感召力。@)青年是国家和民族的参望和未来，是推动社会进步最活跃的力量，青年体作为中国故事的成婴讲述者、中国声音的重要传播者，正吸引着来自各方越案越多的关注和重视。因此，青年人更要树立坚定的民欺自信心，坚持不懈讲好中因故事，让人们从中受到效舞，让世界了解一个真实、立体，全面的中国19，本文的中心论点是什么?《2分)
20，第团段面直线的句子运用了什么论证方法?有什么作用?/3分)
2T，比较下面这组句子。分析照句好在哪里，(分)原句:我们有本事做好中国的事情，还没有本事请好中国的放事?改后句:我们有本那发好中因的事情，也有本事讲好中国的故事，
22、在药①段横线处补充一个事实论据，恰当的一项是(飞。(3分)A.纪录片《十年家国十年心》，用当代普通人的故事诊彝传统文化，展现了中国人身上蕴遐的强大精抻力量。增强了民疾凝聚力。
8.汤显报的戏刚作品，以《牡丹亭》最为著名，如今它正在成为一部世界性的者名戏例。我们在英国法国，可以看到这样的场景，舞台上打着英文字幕。外国观众体会者台询的诗意，陶其中四、作文(50分)
23、请从下面两个文超中，任选其一，按要求作文。(1)阁进材料《最幸福的时刻》里有这样一句话令人孩同身受:真正能刺激到个人幸福荡官神经的井非物居的丰盈和所调名利，而给给是生活中那些不经意，甚至常常按熟锐无睹的小间，这些瞬问较似资不足
道，却正是对幸福最真实、最生动的感知，请结合自己的生活经历，以《真的很幸幅】为愿。写一篇文章。(2)请从以下名言中至少选取一条作为论据，自定立意，自拟照目。写一议论文。不积跬步，无以至千里。-荀子《劝学)
志当存高远。-诸慕亮《诚外甥书》
要求:①立意自定，文体自选(诗歌、戏剧除外)，②字迹工整，书写清楚，卷面整油，国不少于 500字。回不得妾写、抄获，不得透露个人值息。