14.依据作者的观点,下列不属于“古代神话”范畴的一项是( )。
A.刑天争夺神位失败后被天帝砍头,他竟用两乳为目,用肚脐作口,操持干戚,继续舞动。
B.盘古开天辟地,最终力竭身亡,他的左眼化为太阳,右眼化为月亮,毫毛变成星星。
C.落魄女子遇王生后被他带回家,后被道士识破并追击,身上人皮脱落,露出厉鬼本相。
D.太白金星是一位童颜鹤发的老神仙,常奉玉帝之命监察人间善恶,被称为“西方巡使”。
15.下列不能说明神话"有很高的价值”的一项是( )。
A.神话是人民集体口头创作的,与人民劳动生活有密切联系,并在民间广泛流传。
B.我们可以从神话中初步了解上古历史,了解当时劳动人民的生活和思想状态。
C.神话中体现出的原始现实主义和原始浪漫主义精神,在后世的创作中依然传承。
D.《山海经》这本书记述了很多奇形怪状的神灵,对于后代的小说创作有很大的影响。
16.下列理解和分析,符合文本内容的一项是( )。
A.上古神话反映了劳动人民与自然界作斗争的现实生活和对幸福自由的渴望,但不含有统治者的意愿,是富有人民性的。
B.有些神话故事在流传和抄写的过程中,与古代神话的原始形态已有所差别,但依然可以作为研究古代神话的重要参考。
C.中国历史传说中的那些帝王,都是能够为民除害、具有杰出的劳动成绩寄予着人民美好理想的人。
D.各种迷信、鬼话跟神话有很大的不同,完全脱离了人民性,对于这些迷信故事,我们都要全面批判,完全摒弃。
答案:
14.C(分析可知,C项属于文中所说的“鬼话”。)
15.A(“价值”应谈神话的作用,而A项谈的是神话的创作和流传,所以选A。)
16.B(A项,“不含有统治者的意愿”没有表达;C项,逻辑关系错误,原文是“能为人民除害的才能成为人们的神,才能成为历史传说中的帝王”;D项,由“把神话和鬼话区别开来,把神话与迷信区别开来”可知,“鬼话和“迷信”不是一个概念。)